古音韵学初阶（上）
2012-11-18 11:26阅读：3,150
古音韵学初阶（上）
（根据11月14日在温煦港湾总群讲课稿整理）
上次讲"六书"的时候曾经给大家许诺，有空讲讲音韵学，所以今天就占用大家的时间来说说音韵学。不过请注意了，我讲的是有关古音的部分。
大家都知道，古代传统的基础学问就是"小学"，既然称它为"基础学问"，就说明它是研究一切学问的基础，小学不精就基础不牢，基础不牢就别想盖高楼大厦，这是个很容易明白的道理。"小学"包括三部分：文字、训诂、音韵，这三部分就是"小学"这只鼎的三足，缺一个这只鼎就立不住。
不过据我所知，音韵学的书一直被看做"天书"，其学问也被称为"绝学"，意思很明白，不好懂，不好学，当然也不好讲，所以，现在好多大学里讲古代汉语的时候，都讲文字，讲训诂，唯独不讲音韵学。
但是不懂音韵学，我们在看古籍特别是先秦秦汉古籍、研究古文字、研究上古语言（训诂）时就会很麻烦，甚至连人家的书、文都读不懂，比如人家学者注释古书、研究古文字时，常说这两个字是音同或音近的通假字，理由是"双声"、"旁纽双声"、"准双声"，或"叠韵"、"对转叠韵"、"旁对转叠韵"等等，看到这些，很多人就晕了，弄不明白是个啥概念，自然也不知道啥意思。所以，我今天给大家讲的上古音韵，就是给大家说说这些概念，让大家有个初步了解。不过在讲之前先说明白三点：
1.我对音韵学也是一知半解，以己昏昏，使人昭昭，有点不厚道，不过我会尽量结合我在实践中的心得，把一些常识性的东西说明白。
2.上面说了，音韵学属于小学，是基础的学问。我们学习基础知识就是两个办法，一是记忆，二是理解。而基础的东西往往需要花点功夫和脑子去死记硬背，比如学文字，你得记住每个字的写法和读音吧？学训诂，你得记住一些词汇的含义吧？学数理化更需要背公式之类，这个光靠理解是没办法做到的，只能死记硬背，音韵学里的一些东西也是一样。如果大家不肯下功夫去记忆，单指望我讲堂课就学会音韵学了，那希望是比较渺茫的。
3.上古音里，很多字的读音和现在普通话的读音差距甚大，而且这种读音，没办法用现在大家熟悉的汉语拼音来标注，只能用音标拟音，好多人看不懂，自然也读不出这个音来。这个没关系，我也不会，但是大家可以学"哑巴音韵学"，就是能看懂就成，没必要学会读。就象以前好多人 学英语一样，会阅读、会书写，就是不会听、不会读、说，名曰"哑巴英语"，我们也完全可以这么搞，而且保证足够用，因为这是我20多年来实践的心得。所以我讲的叫"古音韵学初阶"，就是初步的、勉强够用的上古音韵学知识，至于那些"娘日归泥"咧、"喻三归匣"咧、"喻四归定"咧等等之类的复杂理论一概省略。
好了，下面进入主题。
传统音韵学研究的重点是古音、今音、等韵，古音是指周、秦、汉时代的汉语语音，现在又叫"上古音"。研究这个主要的依据文献是《诗经》，所以这一时期的语音又被称为"诗经音"。"今音"是指隋唐时代的汉语语音，现在又叫"中古音"，研究今音主要依据的文献是《切韵》，所以这一时期的语音又称"切韵音"。等韵学是研究汉语语音音理的一门学科。我今天讲的就是古音，我也只能讲古音，今音、等韵我弄得糊里糊涂，讲不了。
首先大家得明白学音韵学主要是干啥用，我不想云山雾罩地说很多来忽悠大家，说白了就两句话：为了"明通假，正音读"。"明通假"就是为了明辨通假字。明辨通假字是为了干啥？就是为了能正确地读懂古书和考释古文字，当然在古代前者更重要一些。
我们知道，汉代（包括）以前，人们写书、传书，就是靠人工手写，特别是在校订、传抄古书时，有一种方法是由一个人负责读书，另一个人负责书写，面对面象两个仇人打官司，所以也叫"校雠"；这里面存在一个很大的问题就是，古人书写用字宽泛，不管是自己写书、抄书还是听别人读书自己笔录，只要是音同或者是音近的字，都有可能拿来代替本字，于是乎就产生了很多别字（也叫白字），这种现在被称为"别字"的情况就是"通假"，那个应该被使用的字被称为"本字"，那个不该被使用而被使用了的字被称为"假借字"或"借字"。这种情况在在现在看来让人不能容忍，但在古代被认为是正常的，故通假字现象在古籍中太普遍、太常见了，所以要读懂古书，就必须"明通假"，否则简直就是寸步难行。
之所以出现通假字现象，根本原因就是音同或音近，以前曾经有人试图从字义上分析通假字之间的关系，其实那只能是徒劳，毫无意义。既然是音同或音近的原因，那么我们就要明白这些字在古代的读音，考察它们是否属于音同或音近，才能确定它们是否是通假字关系。而古代特别是先秦和秦汉时期的文字读音，和现在的差距非常大，甚至可以说有天壤之别，如果现在人听先秦人说话，几乎等同于一门外语，所以用现在的读音是无法弄清其上古音的，要弄清它，那就必须得依靠音韵学。比如说吧，《文选·左思〈蜀都赋〉》里有这么一句："百果甲宅"，李善注："《周易》曰：'百果草木皆甲坼。'"李善这个注是给出出典，也就是说《蜀都赋》的"甲宅"就是《周易》里的"甲坼"，表示花开，因为"甲"代指花苞，"坼"就是裂开的意思，就是说"坼"是本字，而"宅"是个通假字。如果用现在读音来看，宅读zhai，坼读che，二者声母不同，韵母也不同，读音即不相同也不相近，怎么能是通假关系？如果我们查查古音就会知道，宅古音是定纽铎部，坼古音是透纽铎部，定纽与透纽是旁纽双声，声纽发音部位相同（舌头音），故而相近；同铎部就说明它们在上古音中的韵母相同，所以在古音中它们的读音是相近的，属于音近通假，这样我们就会立刻明白。如果不懂古音韵，那只能发呆了。
"正音读"呢，是为了帮助我们了解周、秦、汉时期一些有韵的文献如诗、辞、赋等的正确读法。上面说过，上古音和中古音（今音）的差距已经很大，所以到了南北朝以后，人们在读周秦两汉韵文的时候，常常感到不押韵，于是发明了"叶（xie）音"说，就是临时改变其中一个或几个押韵字的读音，使韵脚和谐。其实这种做法后来发现是错误的，因为在中古音里读着不押韵的，在上古音中是押韵的，这都是不明古音造成的误会。
另外，上古音韵学在考释古文字中的作用也是巨大，是不可或缺的利器之一，这一点在以后给大家讲古文字的时候会具体说到，这里就不多说了。
我们知道，现在普通话里在给字注音时用的拼音，分为声母和韵母两部分，上古音也一样，也分声母和韵母，不过和汉语拼音有所区别。我们说两个通假字必须是音同或音近，其实就是说声母、韵母相同或相近，二者不可分割。
下面先说声母。
上古音的声母，被称为"声纽"，简称"纽"，也称为"母"，意思是一样的，都是指声母。根据王力先生《同源字典》所立的上古声纽，共分为五大类、七小类、三十三母。五大类和七小类是根据发音部位不同划分的，五大类是：喉音、牙音、舌音、齿音、唇音。在舌音里，又分舌头音和舌面音两小类；在齿音里，又分为正齿音和齿头音两小类，这样总共是七小类。三十三母是根据发音方法不同来划分的，发音方法共有6种，即：全清音、次清音、全浊音、次浊音、清音、浊音，分别用三十三个字代替。见下表1：
X不过，王力先生后来主编的《古代汉语》（高校教材）里略有更改，比如将正齿音里设立的"俟"母不再独立，通用三十二母，一些代替的字也有变化。请大家注意看下表2：
这里给大家简单解释一下第二个表，因为目前学界使用时基本上都是遵循它：
1.喉音，相当于汉语拼音中的0声母，就是没有声母。
2.牙音，发音部位相当于汉语拼音中的舌面音j、q、x（舌面前音）和g、k、h（舌面后音）。虽然古音中也是六个声母，但不太好和汉语拼音中的六个声母比对，比如汉语拼音里溪、晓、匣的声母都是x，但在上古音里，它们的发音是不同的，只能说它们的发音部位略同，或者说汉语拼音中的舌面音、舌面后音是从古音的牙音中演变出来的。下面所说的各种音也是一样，别去和汉语拼音一一对照，一些能对上，一些对不上。这里要特别说明一下，王力先生在《汉语史稿》上册中，把喉音和牙音算做一类，同称为"喉音"。
3.舌头音，发音部位相当于汉语拼音的舌尖中音d、t、n、l。
4.舌面音，发音部位相当于汉语拼音的舌尖后音zh、ch、sh、r。
5.正齿音，单从字上看，用普通话读，它似乎和舌面音相似，但是会读其中拟音的朋友可以读读，它们是不同的，不好和汉语拼音来对应。
6.齿头音，同正齿音的情况，单从字上看，相当于普通话里的舌面音，但实际不同，现在很多方言里还保留着这种发音方法，比如我家乡的方言发精、清、心、节、亲等字，都是发这种齿头音，是用舌头抵着牙齿内侧发音。现在有些中、小学校里的老师教普通话，在读一些以j、q、x为声母的字时，发音舌位不正确，太靠前，就发成了这种齿头音，形成了"尖音"的毛病，一些学生深受其害，而且一旦形成非常难改，好多学生考普通话不过关，或考播音主持专业落选，很大一部分都是因为尖音严重，因为普通话里根本就没这种发音的声母。
7.唇音，发音部位相当于汉语拼音中的双唇音b、p、m和唇齿音的f。其中唇齿音f在古代被称为轻唇音，它是从唇音中演化出来的，古音中没有轻唇音。
请大家牢牢记住第二个表，也就是表2，这个最有用，因为下面我要给大家解释的有关声纽的术语，都得看这个表，大家在实用的时候也得靠它。
声纽的术语，是用于分析假借字与本字之间声母的关系，不是单独用于某一个字，必须两个字对照，这个大家要明白的。
1.双声：就是借字与本字声纽全同，比如古书中"央"、"英"通假，其声纽都是影纽，二字就是双声关系。
2.旁纽双声：借字与本字的声纽发音部位相同，注意看上面的第二个表，凡是在同一横行的声纽，都是旁纽双声关系，比如古书中"章"与"商"通假，章是章纽，商是书纽，章、书二纽发音部位相同，都是舌面音，在表中属于同一横行里的，就是旁纽双声关系。除了双声之外，旁纽双声的声纽之间最为接近。
3.准双声：借字与本字在发音部位邻近的同一竖行，发音方法相同，即在表2中，二字的声纽同在发音部位邻近的同一竖行，比如端纽与章纽、庄纽与精纽等等，都是准双声关系，这种情况主要表现在舌音（包括舌头音、舌面音）和齿音（正齿音、齿头音）两类里。比如古书中"丧"与"爽"通假，丧是心纽，爽是山纽，心纽和山纽在表中的齿音中的同一竖行，一个是齿头音，一个是正齿音，发音方法都是清音，所以它们是准双声关系。
4.准旁纽双声：在表2中，借字与本字的声纽同属于舌音，或同属于齿音，但既不在同一横行，也不在同一竖行，就是准旁纽双声。比如舌音里的端纽与昌纽、齿音里的庄纽与邪纽等等。
5.邻纽双声：有三种情况：
（1）借字与本字同属发音部位相近的喉牙音，是邻纽双声。不过上面说了，喉牙音后来被归入一类，它们之间也当属于旁纽双声关系，所以这条目前还有争议。不过就我个人的感觉而言，似乎旁纽双声更接近事实。
（2）借字与本字同属发音部位相近的舌齿音，但即不在同一横行，也不在同一竖行，如端纽与船纽，透纽与崇纽，余纽与邪纽等等，也属于邻纽双声。
（3）借字与本字同属于鼻音的疑纽、泥纽、日纽、明纽与边音来纽，发音方法相同或相近，也属于邻纽双声。
通假字声纽的这5种情况里，声的接近程度依次渐远，以双声最为多见，其次是旁纽双声，再次是舌齿音的准双声，准旁纽双声和邻纽双声比较少见，就是声远隔的缘故。但"少见"不等于没有，以邻纽双声为例，比如古书中"羊"和"祥"通假，羊是舌音的余纽，祥是齿音的邪纽，在表中既不是同一横行也不是同一竖行，其声纽就是邻纽双声关系；再比如古书中"蟷蠰"又写作"蟷蜋"，是"蠰"与"蜋"通假，蠰是鼻音的日纽，蜋是边音的来纽，二字的声纽也是邻纽双声关系。
上面讲的声纽之间的关系是常见的5种情况，如果往细里考察，实际上在上古音中，各个声纽之间在特定情况下都有可能互转，所谓"通转"，这个大家可以参看一下黄焯先生的《古今声类通转表》。这种情况不光古代存在，就是现在也有。比如说吧，好像湖南那里的方言是把"湖南"说成"扶南"，在古音中"湖"是牙音中的匣纽，现代汉语拼音中的舌面后音的h就是由古音的牙音演变而来；"扶"是唇音中的并纽，现代汉语拼音中的唇齿音f就是从古音的唇音中演化出来的，舌面后音和唇齿音差距较大，似乎不大可能通转，但在一些南方方言中，当h这个声母和元音u或以u作介音的韵母相拼的时候就有可能转变成唇齿音的f，所以"湖南"会变成"扶南"，"喜欢"会变成"稀饭"，这种情况，就需要大家根据不同情况，具体情况具体分析了。不过大多数情况下就是上面所讲的5种。
好了，声母讲完了，因为这些里面都是一些"干货"，需要大家消化一下，所以今天的讲课到此结束。下次再讲韵母，也就是韵部。
谢谢大家捧场！古音韵学初阶（下）
2012-11-22 22:40阅读：1,249
古音韵学初阶（下）
（温煦港湾总群2012年11月21日讲稿）
上次讲课里给大家讲了古音中的声母部分，今天接着往下讲韵母的部分，也就是韵部。
王力先生在对前人声部研究、分类的基础上，把上古韵分为十一类共三十部，每部也选一个属于该部的字代替。请大家看下表3：
X我们看看这个表，会发现什么情况呢？
首先，每一类都分为阴、入、阳三声，其中第五类没有阳声，第十类和第十一类没有阴声。这个阴、入、阳三声是怎么分的呢？这里简单介绍一下。
1.阴声：每一类的第一个韵部都是开尾韵、元音尾韵部，所谓"开尾韵"就是没有韵尾的韵母，元音尾韵就是复韵母的韵尾是i（汉语拼音里还有o、u），传统把这种韵部叫做"阴声韵部"，简称"阴"。
2.入声：每一类中的第二个韵部是收清口辅音的[k]、[t]、[p]尾的韵部，传统把这种韵部叫做"入声韵部"，简称"入"。
3.阳声：每一类中的第三个韵部是收鼻辅音[ŋ]、[n]、[m]尾的韵部，传统把这种韵部叫做"阳声韵部"，简称"阳"。
其次，我们看属于同一类韵部的情况，有以下几点：
1.元音相同。比如第一类中的之、职、蒸三部，它们的元音都是[ə]；第二类支、锡、耕三部，它们的元音都是[e]。
2.有韵尾的，韵尾相近，比如第一至第六类，入声的韵尾是[k]，阳声的韵尾是[ŋ]，都是舌根音尾；第八类、第九类入声的韵尾是[t]，阳声的韵尾是[n]，都是舌头音尾；第十类、第十一类的入声韵尾是[p]，阳声韵尾是[m]，都是唇音尾。
也就是说，同类的三个韵部，语音形式最为相近。
为了便于辨析各韵部之间的关系，《通假大字典》根据元音相同或相近的情况，把三十韵部分成甲、乙、丙三类，制表如下（表4）：
好了，这个表也非常重要，一定要把它记住，因为下面我要介绍的有关与韵部的术语，都要参考它来说明。这里要说明一下：在第II横行的"药"，相当于表3中第五类中的"沃"；丙类第一横行中的"葉"韻，相当于表3中第十一类的"盍"，只是不同书中所用的代表字不同而已，不是另外的韵部。
关于韵部的术语主要有如下5种情况：
1.叠韵：也作"迭韵"，就是借字与本字同一个韵部，韵母是相同的。如果在文学作品中用为韵脚，同韵部的字一定押韵。比如《楚辞·九歌·国殇》的开头两句："操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接"，这两句用普通话读出来，"甲"韵母是ia、"接"韵母是ie，是不押韵的，但是查查上古音，它们同属于盍部，也就是韵母都是[ap]，在上古音中是押韵的。
2.对转叠韵：借字与本字的韵部同在一个韵类，也就是上表4中同在甲类或乙类或丙类中的同一横行，主要元音相同的韵部之间，就是对转叠韵关系。比如，大家看表4的第一行，就是甲类的第一行，三个韵部是幽、觉、冬，那么幽部与觉部、幽部与冬部、觉部与冬部，就是对转叠韵关系，因为幽、觉、冬属于同一韵类（即上面表3中的第六类），主要元音相同；再看乙类的第一行，有歌、月、元三个韵部，歌部与月部，歌部与元部，月部与元部，也属于对转叠韵，因为歌、月、元三部也是主要元音相同的同一韵类（即上面表3中的第九类）。所有十一韵类都是这种情况。在对转叠韵中，常见的是阴声与阳声对转和阴声与入声对转，简称"阴阳对转"和"阴入对转"。古代对转叠韵也属于押韵的情况，比如《楚辞·九歌·湘君》："鸟次兮屋上，水周兮堂下"，以"上"、"下"为韵，上古音阳部，下古音鱼部，鱼部与阳部就是阴阳对转关系，属于押韵。记得以前看过一个春晚小品，一个南方老哥说"上"、"下"时发音非常相近，一位北方大嫂老是听不明白，南方老哥急了，说"北方人就是'上'、'下'不分"，其实在古音中上、下的确是读音很相近的，因为它们是阴阳对转叠韵关系。现在很多南方方言中还保留着一些古音，所以有的南方方言里会"上、下不分"，当然这是北方人的听觉，当地人分得是很清的。这种情况无论是在通假字中还是在文学作品的用韵中都非常常见。
3.旁转叠韵：还是看表4，借字与本字的韵部，同属于1-8小类中的某一竖行，这些韵部韵尾相同、主要元音相近，就是旁转叠韵关系。比如第1行，有幽、宵、侯、鱼、支、之6个韵部，它们都是阴声韵部，所以它们之间就是旁转叠韵关系；第2竖行有觉、药、屋、铎、锡、职6个韵部，它们都是以[k]为韵尾的入声韵部，所以它们之间也是旁转叠韵关系。其它的竖行韵部之间都如此。旁转叠韵古代也可为韵（押韵），比如《楚辞·九思》："三光朗兮镜万方，斥蜥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡，嗟英俊兮未为双。"这四句里，以"方"、"龙"、"衡"、"双"为韵，古音中"方"、"衡"都是阳部字，"龙"、"双"都是东部字，看上去是不押韵，但是我们知道阳部与东部是旁转叠韵关系就会明白，它是以阳、东旁转叠韵为韵，用的是密韵。
4.旁对转叠韵：在表4中，借字与本字的韵部同在甲类或乙类或丙类，但既不属于同一横行，也不属于同一竖行，这些韵部主要元音相近、韵尾发音部位相同，它们之间就是旁对转叠韵关系。比如甲类中，幽部与药部（沃部），即不在同一横行，也不在同一竖行，而其元音[u]和[o]发音相近，所以可旁对转；觉部与东部，也是既不在同一横行，也不在同一竖行，它们的韵尾是[k]和[ŋ]，都是舌根音尾，发音部位相同，所以也是旁对转叠韵关系。
5.通转叠韵：还是看表4，有三种情况：
（1）借字与本字的韵部同属于IV-VI类中的某一横行，但不属于同一个韵类，也就是不是同在甲类、乙类、丙类的一类里，这些韵部主要元音相同，属于通转叠韵关系。比如，鱼部与歌部，它们同在一个横行，鱼部属于甲类，歌部属于乙类，而它们的主要元音都是[a]，所以是通转叠韵。其它的都如此类。
（2）借字与本字同属于2、5、7三个竖行，但不在同一个竖行，也不在IV-VI类中的同一横行，这些韵部都是塞音收尾的入声韵，也属于通转叠韵关系。比如觉部与月部、屋部与物部、质部与缉部等等。
（3）借字与本字同属于3、6、8三个竖行，但不在同一个竖行，也不在IV-VI类中的同一横行，这些韵部都是鼻音收尾的阳声韵，这些韵部之间的关系，也称为通转叠韵。比如东部与元部、真部与侵部等等。
在上述5种韵部关系中，以叠韵、对转叠韵、第三韵类（鱼、铎、阳）与第九韵类（歌、月、元）通转叠韵的现象最为常见，其它相通的现象都比较少见。不过还是那句话，"少见"不等于没有，这个大家要注意。比如甲骨文中的"凡"字，就是"盘"之象形，也是"盘"之初文，"凡"、"盘"是古今字关系，二字读音应该是相近的，但我们看看"凡"古音在侵部，"盘"在元部，好像韵部差得太远，可是侵、元二部是属于上面所说通转叠韵关系中的（3）的情况，所以它们是通转叠韵关系，也是音近的。是因为"凡（盘）"古音本来是在侵部的，后来"凡"被假作它用，所以又造了一个后起字形声字"盘（盤）"代替它的本义，又因为侵元通转叠韵之故，转入了元部。
再比如《诗经·大雅·殷武》里有这么四句"天命降监，下民有严。不僭不滥，不敢怠遑"，其中"监"、"严"、"滥"都是谈部字，而最后一句的"遑"是阳部字，今音读来不押韵的，所以有的版本为了押韵，把第二句的"严"改成"庄"，以求与"遑"押韵。但我们看看上表，"阳部"和"谈部"属于"通转叠韵"的第（1）和第（3）种情况，这二部是通转叠韵关系，在上古音里可以视为押韵，所以根本没必要更改文字。
我给大家讲课的时候，声、韵是分开讲的，而具体运用时，比如在考证通假字时，一定要把声、韵一起分析，断然不可分离，因为文字的读音是声韵一体的。而且声纽非常重要，有时候只要声纽相同或相近，即使是韵部差距较远，也可通转通假；如果声纽不相同或相近，就是同韵部的字也不通假，这个大家得有这个意识。
我给大家的讲的音韵学初阶的基本内容就是这些，不过还没完哈。因为可能有朋友会说了：这也够复杂啊，我理解不了！那没关系，就死记硬背好了，把我上面举的声母、韵部的表格记住，把它们之间的关系记住，再死背一部分常用字的声纽和韵部，就够用了。
还有朋友就问了：你这里说哪个字古音是什么声纽咧、什么韵部咧，你怎么知道的？反正我不知道，我上哪里去查啊？
这里给大家推荐二书一网站。二书就是唐作藩先生的《上古音手册》和郭锡良先生的《汉字古音手册》，两本都是工具书，新浪共享里有下载。这书象字典一样的，要知道哪个字在古音中属于哪个声纽哪个韵部，查查就成了。
一网站就是东方语言学网上的"上古音查询"页面：
只要在下面的对话框里输入要查询的字（繁体），点"查询"按钮就搞定。其中声纽就是左上角的"中古声母"，韵部就是王力、白一平、郑张尚芳、潘悟云四位先生所设的韵部（有些字有差异，这个可以自行判别。）
如果想便于随时使用，就先得多花点功夫和时间，多背一些常用字的声纽和韵部，可以举一反三。比如我记住了"圭"这个字声纽韵部是见纽支部，举一反三，我就会知道，凡是从"圭"得声的字基本都是喉牙音的字，而且基本都是在支部，比如哇、娃、洼、蛙、恚、鲑、觟、挂、佳、卦、闺、桂……等等，它们都是喉牙音、支部字，我记住了一个字，就等于记住了一大片，明白了吧？当然也不能死掐，一些特殊情况需要特殊记忆，比如"华"字，古音是匣纽鱼部，我们可以明白从华声的字应该是喉牙音鱼部字，比如哗、嬅、崋等等，但是有例外了，比如烨、晔、皣这几个从华声的字声纽虽然也是匣纽，但韵部却是在盍部，不是在鱼部，这是因为鱼盍通转叠韵之故转入的。这种情况就需要特殊对待一下。
其次，如果想有更深的悉悟和理解，大家可以多翻翻《古字通假会典》，这个网上也有下载，看看里面的通假字，对照我上面讲的方法，分析一下它们为什么会通假？它们的声母韵部之间的关系是怎么样的？看得多了，自然也就加强了记忆和理解，在运用时也会得心应手，所谓"细心揣摩，渐及从心所欲"！
讲完了，谢谢各位捧场！
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