李零：说晋楚争霸

说晋楚争霸

文 | 李零

（《读书》2018年5期新刊） 

最近，湖南省博物馆办了个展览，取名《东方既白——春秋战国文物大联展》。山西省博物院的展览也以春秋战国的文物为主，题目叫《争锋——晋楚文明特展》。这两个展览有什么不同，大家不妨比较一下。我理解，后一个展览要突出的是晋、楚二国。春秋时期，晋、楚是一南一北两大国，一个是黄河流域的大国，一个是长江流域的大国，晋楚争霸是这段历史的重头戏，最能体现中国历史的南北对抗。

从长沙回来，孙庆伟老师给我打电话，向我转达山西省博物院的邀请。他说，你是山西人，对山西很有感情，当研究生时就写楚国铜器，你去讲几句话，最合适。我说，我很想看这个展览，但讲话是个思想负担，不准备，不敢讲，时间太短，又来不及准备，这里只能就展览主题，讲点粗线条的东西。

 时间框架             

首先，看这个展览，我们要有点时间概念。

 现在，大家到宾馆大堂办入住，墙上挂着一大堆钟。这些钟是干什么用的？是表示世界各大城市的时间，供你对表。春秋战国，各国记各国的事，头绪纷繁，彼此有出入，只有通过"对表"，才有统一的时间表，好像看电视新闻，世界各地有什么大事，"天涯共此时"。

 什么叫春秋？什么叫战国？史学界有不同理解。我不想拿这些互相矛盾的说法折磨大家，只想讲一下通常使用的概念。

 我们都知道，司马迁讲这段历史，他有两个年表，一个是《十二诸侯年表》，一个是《六国年表》。这两个年表都是参考各国史料，通过"对表"，整合在一起。前者以周、鲁的纪年为经，其他十二国的纪年为纬，始于共和元年（前八四一年），终于周敬王卒年（前四七七年）。后者以周、秦的纪年为经，其他六国的纪年为纬，始于周元王元年（前四七六年），终于秦二世三年（前二〇七年）。

这两个年表，前八四一至前七七一年属于西周晚期，前七七〇至前二二二年属于东周史，前二二一至前二〇七年属于秦代史。东周史分前后两段，前一段是春秋史，后一段是战国史。

春秋本指《鲁春秋》涉及的年代，始于隐公元年（前七二二年），终于哀公十六年（前四七九年），但隐公元年距平王东迁，前面还有四十八年，哀公十六年距周元王元年，后面还有两年。

战国多指《六国年表》涉及的年代，始于前四七六年，终于前二二一年，但前二五五年，秦取西周，前二四九年，秦取东周（案：这里的西周、东周是指前三六七年从周王室分裂出的两个小国），周亡距秦代还有二十八年。

广义的东周史是在狭义的春秋史前面加四十八年，后面加两年，并在狭义的战国史后面加二十八年。只有加上这七十八年，才能同前面的西周史和后面的秦代史衔接起来。

春秋五霸，见《荀子·王霸》。荀子以齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王句践为春秋五霸。前三霸是春秋中期的霸，后两霸是春秋晚期的霸，春秋早期没有霸。这是最早的说法。唐宋以来，有不同人选，没必要多讲。这里，我想强调一下，一部东周史，晋楚争霸，主要是春秋中晚期的事。

春秋早期，郑、虢争政，其实是王畿内的杯中风波，他们是王朝卿士（案：严格讲，郑国、虢国都不是诸侯，因此它们的国也不是诸侯国那样的国），窝里斗。郑国与宋、卫等国冲突，也谈不上争霸。当时的大国是秦、晋、齐、楚。

春秋中期，齐桓公存邢救卫，九合诸侯，一匡天下，固然可以叫霸。但齐桓公的霸，只是称霸，不是争霸。真正可以称为争霸的，主要是齐桓公死后的晋楚争霸。晋楚三战，城濮之战（前六三二年）是晋文公和楚成王之间的大战（晋胜），邲之战（前五九七年）是楚庄王与晋景公之间的大战（楚胜），鄢陵之战（前五七五年）是晋厉公与楚共王之间的大战（晋胜），这才是标志性事件。

 春秋晚期，吴楚之争和吴越之争，惊心动魄，极具戏剧性和文学性（伍子胥帮吴王阖闾伐楚入郢和句践卧薪尝胆、报仇雪耻的故事实在太传奇，难怪会成为中国文学传唱不绝的主题），但与晋楚之争没法比。即使到了春秋晚期，晋、楚仍然是超级大国。

 据《左传》昭公五年，晋有四十九县，每县出长毂百乘，战车数量可达四千九百乘。而《左传》昭公十二年说，楚国光陈、蔡、不羹（不羹包括东不羹、西不羹），"赋各千乘"，如果按三个县算，可出兵车三千乘，如果按四个县算，可出兵车四千乘，全部兵车，当在四千九百乘之上。

 这里，战车四千九百乘是个什么概念？《孙子·作战》说，"凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万"。四千九百乘，按战车两千乘配十万人计算，兵员当为二十四万五千人。

战国初期，北方，魏最强，南方，楚最强，仍承其余绪。

 空间框架 

其次，看这个展览，我们要有点空间概念。

 我国古代，中国与四国（东南西北四国）相对，没有中国，就没有四国，没有四国，也没有中国。

司马迁的《十二诸侯年表》，其实是西周以来十四个国家的年表。这十四国，不能代表全部，只不过是司马迁所见史料中比较重要的国家，特别是《春秋经》中比较重要的国家。周是天下共主，除去周，有鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕、吴，都是西周就有，东周也还在的国家。

 齐、鲁、晋、卫、燕是周初封建的五大诸侯国。齐、鲁封在夷地，晋封在夏地，卫、燕封在商地，最重要。曹、宋、陈、蔡，不能与之相比。秦是周孝王时才有，郑是周宣王时才有。吴、楚处于边缘。

两周之际，史料阙佚，很多事件和年代关系，有点说不清道不明，清华楚简《系年》前四章恰好讲这一段。简文第一章讲西周衰亡，衰亡是从厉、宣二王开始。简文第二章讲幽王之死和晋、郑、楚始大。幽王在位仅八年。他死后，形成二王并立。东方的王是幽王的弟弟余臣，由诸侯大臣立于虢，西方的王是躲在申地的太子宜臼。第二年，即王位空缺的幽王九年，诸侯大臣无法朝周，晋文侯把太子宜臼从少鄂接回来，立于京师（镐京），三年后才送他去成周。后来，晋文侯把虢公翰立的携惠王杀掉，势力扩大到京师。这是讲晋国始大。接下来讲郑国始大。郑国始大是从郑武公开始。东迁后，郑武公是王朝卿士。成周以西、京师以东归晋文侯管，东方的诸侯要听郑武公的号令。接下来讲楚国始大。楚国始大是从楚文王开辟汉阳之地开始。简文第三章讲周室东迁，秦仲（当指秦襄公）伐戎继周，收复周土，为周人守陵，秦国始大。简文第四章讲卫国始封、赤狄灭卫和卫国东迁。以前我们只知道狄灭邢、卫，不知道是哪支狄人所灭，读了简文才知道，是留吁王干的。留吁在屯留（李零：《读简笔记：清华楚简〈系年〉第一至四章》，收入李守奎主编《清华简〈系年〉与古史新探》，上海中西书局二〇一六年版，38—54页）。平王东迁，秦襄公护送之，晋文侯、郑武公安定之，有勤王之功。晋、郑、秦、楚是借此机会，乘势崛起，这是东周的序幕。卫国的灭亡是东周戎祸的标志。

古人说，平王东迁，"晋、郑焉依"，《左传》隐公六年引周桓公语这样讲，《国语·周语中》引富辰语作"晋、郑是依"。晋、郑离周天子最近，对拱卫周室最重要。但后来，郑国日衰，晋国日强。

整个春秋时期，秦僻处雍州，忙于伐西戎。文、宪、出、武四公住在宝鸡，德公住在凤翔。秦人在凤翔，一住就是二百九十四年，直到前三八三年，秦献公才迁都栎阳。战国中期以前，沣镐以东和洛水以东，秦的势力一直受到晋的遏制。周人的背后，晋才是靠山。楚人北上，而始终不能得志者，就是因为有晋。中原诸夏，夹在晋、楚之间，是南北对抗的中间地带。南北对抗，主要是晋、楚对抗。

春秋晚期，郑、卫、曹、宋、陈、蔡，孔子周游列国经过的国家，都已沦为小国。他想上晋国，被子路拦阻；想去楚国，叶公嫌他年龄大。当时的大国是孔子想去却没有去成的这两个国家。

战国时期，三晋居中，把周天子的地盘围在韩地之中。齐在东，秦在西，燕在北，楚在南，又把三晋包裹在当中。中心有中心的坏处，边缘有边缘的好处。当时有很多纵横家，如苏秦、张仪者流，大讲合纵连横。合纵是南北联合，对六国有利；连横是东西联合，对秦有利。晋、楚对抗对秦最有利。秦取天下是横向取天下。它是沿渭水，东出崤函，好像一把利剑，刺穿一道道南北屏障，先灭两周，次取三晋，南下灭楚，北上灭燕，最后灭齐。谁笑到最后？不是三晋，不是楚，而是僻处雍州的秦。

  晋国的兴亡  

城濮之战，楚国来势汹汹，晋文公犹豫不决，咎犯劝他下决心，与楚决战。他有一句名言："战也！战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。"（《左传》僖公二十八年）

"表里山河"是讲晋国的地理优势。

晋国，地形很特殊，疆域四至，天造地设，不是人为划出来的。它不仅三面环山（东有太行山，南有中条山，西有管涔山和吕梁山），两面临河（黄河从它的西边和南边流过），而且中间也有山（北有恒山、五台山、系舟山，南有太岳山），进可攻，退可守，好像天然的堡垒。

当然，我说山西像堡垒，并不等于说，它是完全封闭，自个儿把自个儿关在里面，根本不跟外面来往。它的山有很多山口（如太行八陉），河有很多渡（如茅津渡、大禹渡、风陵渡、庙前渡、蒲津渡、龙门渡）。各个出口外多通都大邑，东有邯郸、邺城、安阳，南有洛阳、三门峡，很多大战都是在外面打。

 晋之封，在成王时，初封在唐，后来叫晋。唐在哪儿，目前有争论。但唐、虞、夏都在山西，没问题。叔虞之封，见《左传》定公四年。"启以夏政，疆以戎索"，是说用夏人的办法治民，用狄人的办法治土。叔虞从陕西来，外来户，当地土著是夏人和狄人。他得用当地的办法治理当地人，所谓"走胡地，随胡理"，"禹入裸国，亦裸而游"。

 夏人，其实包括唐人和虞人。《尚书》的《尧典》等篇，古人只叫《夏书》，不叫《虞夏书》或《唐虞夏书》（顾颉刚、刘起釪：《尚书校释译论》）。《尧典》等篇讲尧、舜、禹禅让，尧、舜、禹是三个人。他们仨让来让去，不是朝代更替。周人接收夏地，有唐、虞、夏三种遗民。唐人祁姓，虞人姚姓，夏人姒姓，都是西周赐的姓。当时有此三族，皆属夏遗民。叔虞封唐，其实是封于夏地。比如晋六卿，最初范氏最强。范氏也叫士氏和随氏，就是唐人。唐人去了陕西，叫唐杜氏，范氏就是从陕西回归的唐杜氏。尧的传说，在河北也很流行，如河北的行唐县和隆尧县，这两个县名就与尧的传说有关。

 狄人，分赤狄、白狄。白狄姬姓，活动范围偏北。赤狄媿姓，活动范围偏南。晋文公的妈妈是狐姬，狐姬出大戎，大戎是白狄的一支。他流亡中的妻子是季隗（即季媿），季隗出廧咎如，廧咎如是赤狄的一支。赤狄有所谓怀姓九宗。怀姓九宗是媿姓的九个分支。媿姓是鬼方之后，古书亦作隗姓或归姓。隗姓是秦汉以来的写法。怀姓、归姓都是谐音通假字。怀姓九宗，史籍可考，有冯氏、胡氏、潞氏、洛氏、泉氏、徐氏（可能即徐吾氏）、蒲氏、东山皋落氏、廧咎如氏，最初多在晋南，后来迁往晋东南，如潞氏在潞城，甲氏在武乡，留吁在屯留（徐吾氏也在屯留），铎辰在长治。晋灭赤狄，赤狄是灭于晋东南。考古发现，绛县横水大墓的倗氏是冯氏，翼城大河口墓地的霸氏是潞氏〔关于倗即冯，参看李零《冯伯和毕姬》，收入氏著《待兔轩文存》（说文卷）。关于霸即潞，参看黄锦前、张新俊《说西周金文中的"霸"与"格"——兼论两周时期霸国的地望》，载《考古与文物》二〇一五年第五期。案：霸字或从各，应读潞。潞，三晋货币作。是露的另一种写法〕，都是赤狄。说不定哪一天，长治地区也会有重要发现。晋灭潞，罪名之一是潞占了黎国的地盘（《左传》宣公十五年）。黎城塔坡墓地与潞城潞河墓地是什么关系，今后值得研究。白狄，后来跑到河北，主要活动于滹沱河流域，平山中山王墓是"文革"期间的大发现，大家都知道。行唐故邑遗址是新发现，河北正在发掘。自古胡骑南下，都要走山西。研究晋，绝对离不开戎狄（关于白狄、赤狄的文献记载和考古发现，我在《太行东西与燕山南北——说京津冀地区及其周边的古代戎狄》中有详细讨论，该文待刊）。

 叔虞封唐后，燮父以下，以晋为号，以翼为都，西周时期的晋晋侯有九代。天马—曲村墓地正好包含九组晋侯大墓。第一组（M114、M113）是燮父及其夫人墓，第二组（M9、M13）是武侯及其夫人墓，第三组（M6、M7）是成侯及其夫人墓，第四组（M33、M32）是厉侯及其夫人墓，第五组（M91、M92）是靖侯及其夫人墓，第六组（M1、M2）是釐侯及其夫人墓，第七组（M8、M31）是献侯及其夫人墓，第八组（M64、M62、M63）是穆侯及其夫人、次夫人墓，第九组（M93、M102）是文侯及其夫人墓（《晋世家》的九代晋侯：晋侯燮父、武侯宁族[或本作曼期、曼旗]、成侯服人，未见铭文；厉侯福，相当铭文晋侯僰马；靖侯宜臼，相当铭文晋侯喜父；侯司徒，相当铭文晋侯对；献侯籍，相当铭文晋侯苏和晋侯[籍是苏之讹]。穆侯费王[或本作弗生、王]，相当铭文晋侯邦父。文侯仇，未见铭文）。这九组墓，除文侯跨着两周之际，都是西周时期的晋君墓。翼，或说即今翼城县城南南梁镇故城村的古城遗址。

 

晋侯墓地分布

东周以来，曲沃代翼是重大事件。曲沃，旧说在闻喜县，但更大可能在今曲沃，或说即今曲沃县城西南的古城遗址（马保春：《晋国历史地理研究》，文物出版社二〇〇七年版，148—154页）。文侯以下六代，很多死于非命，都与曲沃有关，羊舌墓地可能是昭、孝二侯的墓地（孙庆伟：《试论曲沃羊舌墓地的归属问题》，载《南方文物》二〇一二年第二期，74—76页）。司马迁说，曲沃武公代翼后，更号晋武公，"始都晋国"（《史记·晋世家》）。所谓"始都晋国"，是说以翼为都，还住在原来的晋都。前六六八年，献公都绛（故绛），绛也是一个都城，或说即襄汾西南赵康镇南的古城遗址。前五八五年，景公迁新田（即新绛），新田是侯马的平望、台神和牛村等古城。晋早期都邑当在今翼城、曲沃、襄汾、侯马一线，大体沿浍水，从东往西转，最后转到汾、浍二水交会处。

春秋晚期，六卿专权。六卿是晋国的军功贵族。太原金胜村的赵卿墓，赵卿就是六卿之一，学者推测，可能即赵简子鞅。

 司马迁说，晋衰于悼公、昭公时，六卿强，公室卑，范氏、中行氏先亡，智氏次之，前四〇三年，赵氏、韩氏、魏氏命为诸侯，前三七六年，三家分晋，迁晋静公于端氏（《史记·晋世家》）。从此，只有三晋没有晋。侯马盟书、温县盟书，皆与三晋有关。

晋侯僰马壶

晋文侯列鼎

西周晋器，与典型的西周铜器没有太大差别。春秋早中期，晋国铜器与河洛地区的铜器也风格相近。春秋晚期到战国早期，以侯马铸铜遗址为代表的铸造工艺和艺术风格，不仅影响到后来的三晋铜器，也影响到中原地区的铜器，学者往往把它们归为一系（高明：《中原地区东周时代青铜礼器研究》，收入《高明学术论集》，上海古籍出版社二〇一三年版，24—86页）。此系铜器与燕、齐、秦、楚划然有别，最能代表中原风格。

Evernote helps you remember everything and get organized effortlessly. Download Evernote.