《中文笔记》第一册(1)
殘頁（A）[1]
葉德輝《郋園詩鈔》畢[2] 。凡四種，其陶寫性靈者，唯《觀古堂詩錄》。皆辛亥革命以來所作，格卑而好使事，多和人韻。將新名詞嵌入古典中及打油弔詭處，往往似易哭厂。其《書空集論詩四絕》第一為易，曰：〝絕艷驚才筆一枝，人人傾倒愛新詞。平生得意廬山作，獨有壺公與我知〞，良非偶然矣。《湘綺日記》內屢言倭生，郋園與日本學人交誼尤密。鹽谷溫出其門下，故詩中屢及之【《書空集鹽谷節山溫由湘回國道經上海寄懷松崎鶴雄》：〝喜聞查客常通漢，那有桃源可避秦二〞；又《亂後重回長沙喜晤鹽谷節山溫》】。《歲寒集日本三君詠》其二鹽谷時敏即溫父也，有云：〝八家創文統，時去運告終。前為制藝塞，後誤重譯通。吳翁最晚出汝綸，兩害戕厥躬〞云云，以譯書為文章之蠹，仿彿如為今日言之。其一為竹添光鴻，有云：〝公羊肆流毒，經亡國亦亡〞云云，又《翼教叢編》議論。【《漢上集客居日本松廼旅舍喜其禮俗有中土古風詩以紀之》：〝千載同文俗漸移，人人書似小唐碑。縱然狂草皆淳化，說與蘇黃恐不知十〞；〝東海潮平水淺清，仙山樓閣望蓬瀛。天皇一統三千歲，不識人間鼎革名。十二〞】《湘綺日記》頗厭〝葉麻〞，蓋葉雖與湘綺同鄉，而托葵園自重，殊對峙也（《湘綺日記》光緒廿一年正月九日：〝葉麻子來，躁妄殊甚，湘潭派無此村野〞；宣統二年四月廿六日《感事》云[3] ：〝莊嶽岑樓一瞬間，芳洲鸚鵡又藏船。葉家仁與王家義，併入當年翼教編〞；又三年三月朔：〝朱家設廿一席，所不能致者，仁、義二家耳〞，即指葵園與郋園也）。《詩錄》於湘綺亦屢有微詞，《歲寒集讀二王先生詩集各題一首》云：〝衰年仍是六朝人，胡服相誇不當真。眼見中興又亡國，蕭蕭白髮弄殘春〞，自注：〝侍講以十一月二十九日八十生辰，服四品冠服，戲語賀客曰：‵我亦穿外國衣，不過穿之日久，一時不能脫耳′〞；《書空集兩知己詩一文廷式與余交僅數面然時時與人曰湘中為常州派學者惟葉某一人》詩有云：〝浮湘在丁戊，推倒王經師（君師本東塾微）。湘人袒湘綺，獨見君鄙夷。……大典搜永樂，校釋庫本疑。楊官（明楊慎神宗謂為偷書官兒′）與朱十，偷書誰與謀〞（《三恨詩恨不讀永樂大典》：〝文廷式家亦藏數十本，多入聲韻。文故後，其家舉以求售，索價至昂，余曾一過目〞）（按文、王失歡事，參觀《湘綺日記》光緒十三年五月七日、十四年三月廿日、廿一日、二十年四月十八日、二十一年六月十八日。《草堂之靈》卷十二謂：〝湘綺友人宴客，文廷式在坐，湘綺未在邀，闖入時王、文尚未訂交，客有細語告文者，文陽為不知，大聲罵曰：‵聞有王壬秋者，號稱名士，而口不離肅王，一勢利人耳！′湘綺似未聞者，立時退出〞云云，則《湘綺日記》所云〝與長者期約不信〞諸節，又後來事矣）；《二章太炎余素無一面革命軍起君語吾湘諸黨人曰湖南不可殺葉某殺之則讀書種子絕矣君恆詆湘綺為詞人獨引重余》；《懷人》之十五為金蓉鏡，詩云：〝低頭止拜王闓運，辣手偏殺禹之謨。方知學佛談空者，心不可測胆亦粗〞（按參觀宣統元年三月廿二日、二年七月廿一日）；《于京集縣人邀同湘綺年丈飲張文達祠賦呈同席諸子》云：〝王張葉孔半僅存，葵園潦倒遭人叱。巋然湘綺魯靈王，蒲輪日下徵遺逸〞；《遊萬牲園訪三貝子花田農事試驗場作》云：〝自從南北兵禍烈，田荒十畝九不收。妄想康衢鼓腹走，坐待堯舜分九州。鳳凰麒麟在郊藪，朱草連理多束芻。他時寫作符瑞志，史料且付湘綺樓〞；《李燮和招飲十剎海》云：〝湘人爭拜湘綺樓，八十老叟忘扶鳩。二楊皙子、薌貽步趨學夫子，獨有龔生廼成似倦游〞；《讀史四首之三》云：〝無端占夢獲非熊，八十功名白髮翁。典禮商周師柱下，同音房杜託文中。俗緣莊蹻猶編髮，老見張蒼止飲湩。壽過期頤胡不幸，美新文自一時雄。〞葉氏入民國後亦至北京求効用，而責湘綺無故國之思，殆以湘綺不似其作《北海行》、《四忠詠》，語及清帝必捺抬，御名必缺筆，又時時抒遺老之感耶？【《還吳集挽王湘綺年丈》：〝奪席吾何敢，操戈世豈知二〞；〝我豈爭門戶，人誰入室堂？六〞】
《書空集三恨詩》（恨不讀《永樂大典》、恨不讀《道藏》、恨不讀《燉煌石室藏書》）不佳，《于京集買書》五古頗趣（〝買書如買妾，美色看不厭。妾衰愛漸弛，書舊芳益烈。有時妾專房，不如書滿篋。……邇來海舶通，日本吾元功。……西儒力搜求，傳鈔返趙璧。……譬如豪家子，戀色拚一死。粉黛充後庭，復重西方美。又貪日女姿，愛聽橐聲履〞），蓋本袁子才〝好詩如好色〞之意，移挪推衍，以東洋古逸書、西方燉煌卷為襯恰好，〝買田〞一喻可省去。《後買書行》則敷陳收藏而已。
《古泉雜詠》、《消夏百一詩》、《觀畫百詠》皆註勝於詩。《觀畫》駁《畫禪室隨筆》之說，力尊北宗，卷一云：〝思翁天姿高妙，不耐為北宗刻苦細緻之筆。其實北宗人物衣冠可考古製，樓台界綫必準折算，乃至動植飛潛，象形體物，固非南宗諸家僅以雲山為供養也。昔盛伯兮祭酒好尚北宗，嘗戲言唐人論字有《非草書》篇，欲吾作《非大寫》敵之。〞又〝傳聞院畫多藍本，應作經師一等看〞，註云：〝宋畫院畫花草、翎毛、走獸、蟲魚等物，皆有根據，如《毛詩》、《爾疋》、《山海經》、《本草》諸圖，較之畫馬、畫牛、畫龍、畫猿、畫蝶、畫梅、畫松僅以一物名者，殊有道藝之別。[4] 〞又云：〝李將軍父子山水、黃待詔父子花鳥，開北宗之先。古人不為無益之事，左圖右史，本以相資。故唐、宋畫史，畫人物狀皃，必分別南北，畫宮室輿服，必考定時代。山水遠近有一定尺寸，樓閣曲折有一定繩墨，以資考證。〞卷三云：〝一為法古，如兩漢經師篤守家法，不肯有所出入；一為逢時，如魏晉人清談，全襲《老》、《莊》，有時亦暢玄風，但苦不得歸宿。北宗如漢人解經，南宗如魏晉人註《老》、《莊》。〞卷三又云：〝自思翁尊南而抑北，三百年靡然向風。康、雍、乾、嘉四朝內廷供奉，尚有工北宗之人，其他士夫殆無有能為大小李將軍者矣〞云云。純是攷據家議論，不知《五雜組》、《日知錄》、《居易錄》已早持此說[5] 。同時劉申叔《左厂集》卷六《原畫》一文（《國粹學報》丁未年第一號載此文，題作《古今畫學變遷論》）發揮古畫工拙視乎學、今畫工拙視乎才之意尤詳。竊謂玄宰自言〝五十以後，學山水大成，而未能作人物、舟車、屋宇，以為一恨〞云云，即未兼習北宗之故，大可著眼，郋園何以不引？謝赫〝六法〞，南宗長於一、二，北宗長於三、四、五、六。郋園既主北宗，而卷二稱李唐《深山避暑圖》之有丹楓，以為筆妙補天，得輞川〝不問四時〞之意，不免矛盾。又卷一論周昉《春宵秘戲圖》（據張丑《清河書畫舫》按，後來《宋太宗幸小周后圖》結構略同）云：〝唐人風俗安樂，詩人、畫史於男女風懷不無忌諱。近日鳴沙岩室出有白行簡《天地陰陽交歡大樂》，分段寫男女各種交合之事，亦奇文也！惜無好事者按做繪圖，以續景元、十州之後。〞而卷二云：〝乾隆蘇州虎邱多售春畫，未幾洪楊一劫，城社邱塚。光緒初、中葉，京師廊房頭條胡同專售淫畫，不二十年，遂有庚子夷禍，至今而彼黍離離矣。〞更矛盾可笑。【按楊鈞《草堂之靈》卷八謂郋園〝精版本，於書畫未用功，賞鑑多謬，而好用其短，故人詬之〞；卷十一：〝郋園《書林清話》論嚴氏《全上古文》云：雖名古文，實包經、子、史在內。′余案此十一字中之錯謬既多，且大可將其一生學識完全推翻，而與不言版本者以口實。其《經學通詁》幸無人讀〞；又云：〝丁卯三月十日申刻，郋園喪命於東門外刑場，嗚呼痛哉！重伯亦指名逮捕。項城稱帝，重伯勸進，實不過尋題目做文章，與大局無關。郋園乖僻不近人情，嘗與人言，謂余能自成門戶，起衰之功，可比韓愈，惜為湘綺弟子。較之張烏石謂湘綺既死，當以事有若者事我之說，更為離經。其太夫人去世，余誄詞有佳兒誠博學，但與我門庭各異，祇談風月不談文′數語。郋園門戶之見最深，不可與辯也。〞】
卷三稱葉小鸞為〝吾家二十五世祖姑〞，《歲寒集贈王佩初》第二首稱葉元禮為〝吾家二十六世祖〞，湖南蠻子攀附吳儂，真堪絕倒。
容夫人信中言在滬看梅蘭芳父子《遊園驚夢》。《于京集梅郎曲》云：〝豈知人事有代謝，不道歡場無盡期。〞此梅今日已如《野叟曝言》歪詩所謂〝團團老梅根〞矣[6] 。葉氏詩作老斗語氣，殊可哂。《書空集楊花曲》記狎村婦，《于京集雪花引》記狎私娼。一云：〝玉人顏色真如玉，勸飲加餐意相續。本來同是喪家狗，途窮日暮先投宿。酒闌燭炧人漸稀，猶扶殘醉入綉帷。夢回身已墮巫峽，懊恨臨時酒力微。〞又一云：〝相逢記得在園林，殘月三星照兩心。綽約氷肌憐處子，玲瓏鎖骨化觀音。銀潢誤引牛郎渡，洛浦親隨神女步。元相新添雜憶詩，陶公妙諷閒情賦。〞刻意描摹，不惜詞費，蓋麻子有此艷遇，不能自信也。趙飴山《海漚小譜》記真珠云：〝余意不甚屬，而妓乘余於醉，故贈詞有云：‵醉儂不省歡娛′。〞較之《楊花曲》，已為大雅。
【《朱亭集三疊前韻》：〝閒吟客路散霜鬢，歸臥僧庵正日頭。二〞〇《山中十憶詩》（憶藏書、藏畫、藏碑等）：〝結伴只宜月石友，讓人不肯比山妻。憶藏印〞】
【《書空集懷人》：〝海上人稱老畫師，數莖禿髮幾吟髭。硯田穫比多田富，兩月千金到手時何詩孫〞；〝鶴立清癯太瘦生，胸懷奇策未橫行。一身謗丘山重，說詩名海內驚。鄭蘇盦〞】
【《于京集甲寅春仲重來都門感賦》：〝清快丸成天水碧，滿珠金換蒙古銀。四〞】
【《還吳集吳江陸畫師廉夫先生二十年前舊識追憶往事作歌贈之》：〝南海鮮荔新會橙，食之適口亦損肺。〞〇《寄懷浙中諸子二十五首十三為楊過夫》。〇《除夕懷人絕句四十七首三十八為過夫兄弟》〇《人日寄懷白岩子雲東京》：〝客中送客離歌席，人日懷人對酒杯。〞〇《題顧倚雲女士臨石谷畫冊》自注：〝三十年前，京師廠肆石谷畫一幅僅值二十金，猶為士夫所輕視，謂之匠派′。自順德張蔭桓有〝百谷〞之癖，一時劇矜，幾於一網盡矣！今則日增一日，大幅至逾千金。〞〇《送日本松崎鶴雄返國》：〝世路崎嶇方梗塞，人生聚散各萍蹤。一〞】
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閱楊維屏翠巖《雲悅山房偶存稾》六卷畢[7] 。向在《海天琴思錄》卷十一、《篤舊集》卷十一中曾見翠巖詩《素愛玉溪生近體詩讀山谷古風覺與玉溪異貌同妍因書所見》七古，見卷二。同卷《放筆成一首呈覺翁》亦云：〝幼嗜玉溪生，形神兩無似。近復學山谷，抝峭頗自喜。〞故同輩亦每以李、黃兩家擬之。劉存仁題詞云：〝冷艷似義山，抝峭似山谷〞；張際亮《懷人詩》云：〝玉溪婉摯詞仍艷，山谷清雄語愛奇。〞實則楊氏詩穠秀小有致，不出乾、嘉窠臼，玉溪、山谷無絲毫似也。七絕（《和人山村雜興》）最疏隽，晚年詩欲為盤空硬語，殆所謂〝學山谷〞者，傖野可笑，了無是處，反失故步矣。【楊亦工試帖詩，《試律叢話》卷五、卷七摘稱之。】| Evernote helps you remember everything and get organized effortlessly. Download Evernote. |
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